“一基地三区”的三区指的是产业转型升级试验区、新型城镇化与城乡统筹示范区、京津冀生态环境支撑区。为落实国家规划，河北在广泛吸纳社会建议的基础上，反复推敲、数易其稿后，三区一基地专项规划已编制完成。
《京津冀协同发展规划纲要》中明确，将河北建设成“全国现代商贸物流重要基地、产业转型升级试验区、新型城镇化与城乡统筹示范区、京津冀生态环境支撑区”。“为落实国家规划，河北在广泛吸纳社会建议的基础上，反复推敲、数易其稿后，‘三区一基地’专项规划已编制完成。”
“一基地三区”是天津市在京津冀协同发展中的定位。这一功能定位很系统、很完备，加快实现这一定位是打造城市竞争优势的重要抓手，是推动天津市高质量发展的重要引擎。把“一基地三区”建设作为全市“十四五”时期第一目标，将引领新时期高质量发展，进一步提升天津的辐射带动能力，为社会主义现代化大都市建设发挥重要的引领、推动作用。
天津将紧紧围绕城市定位，打造我国自主创新的重要源头和原始创新的主要策源地，构建区域现代产业体系，基本建成全国先进制造研发基地。
打造世界一流智慧港口、绿色港口，加快建设我国北方国际航运枢纽，并加快天津机场三期改扩建，推动国际航空物流中心建设。
此外，提升金融服务实体经济水平，防控金融风险，深化金融改革，形成更加健康良性的金融生态环境。
为什么中国的石狮子不按真狮子雕塑？
狮子并不原产于中国，所以中国古代雕刻家在雕刻石狮子时，基本上是根据口传和想象来创作的。另外，重“神似”轻“形似”是古代艺术家经常采用的原则。有的甚至把中国传统的神兽外貌加在石狮子头上，呈现出别具一格的艺术风貌，既有真狮子的神韵，又与真狮子不尽相同，被外国人称为“中国狮”。
石狮子在中国有着悠久的历史，是流传最广的一种雕刻艺术品。
原来,狮子原产非洲、西亚等地,中国并没有狮子。大约到汉朝,狮子才从西域进入中国。南朝宋宣城太守范晔写的《后汉书·肃宗孝章帝纪第三》中记载,狮子最早是作为贡礼献给中国朝廷的。所以能够亲眼看到真狮子的人很少。所以中国古代雕刻家在雕刻石狮子时，基本上是根据口传，再加上自己对狮子形象的想象来创作的。
在中国的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。有的甚至把中国传统的神兽外貌加在石狮子头上，呈现出别具一格的艺术风貌，既有真狮子的神韵，又与真狮子不尽相同。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了，并且逐渐和中国文化相融合。
狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。” 石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。
中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。